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Secondo la tradizione mwdwbiblica, mweaGoscen (scritto spesso Goshen secondo la traslitterazione inglese) o mweqGosen era il nome della regione dell'mwegantico Egitto dove s'insediò mwewGiacobbe con la sua famiglia e le sue greggi, quando arrivò da mwfaCanaan chiamato da suo figlio mwfqGiuseppe, allora ministro del mwfgfaraone (Gn 46,34; 47,1.4.6.27; 50,8).

Il racconto composito della mwgaGenesi su questo insediamento potrebbe riflettere più di una mwgqtradizione.

Una di esse, mwgwjahvista, ne attribuisce l'iniziativa a Giuseppe stesso che avrebbe poi abilmente indotto il suo mwhaSignore a confermare la scelta, che già aveva fatto, del “paese di Gosen” come luogo di insediamento dei suoi.

Le altre, mwhgelohista e sacerdotale, attribuiscono al faraone il merito di avere spontaneamente offerto alla famiglia del suo ministro un territorio nel “meglio del paese d'Egitto”, anacronisticamente indicato come il “paese di Ramses”: cioè quello nel quale alcuni secoli dopo mwhwRamses II fece costruire la propria nuova capitale (mwiaPi-Ramses; XIII secolo a.C.) e che è identificabile con l'attuale Qantir. Secondo l'mwigEsodo fra gli operai addetti ai cantieri della città di Ramses lavoravano dei discendenti di Giacobbe-mwiwIsraele in un'epoca molto posteriore all'arrivo di questi in Egitto. La città di Ramses ebbe vita breve per l'interrimento di uno dei rami del delta e la capitale venne in seguito spostata a Nord a mwjaTanis, detta anche Zoan, e con questi nomi in testi biblici successivi venne indicata la terra d'Egitto in cui risiedettero gli ebrei.

L'assimilazione del “paese di Ramses” con il “paese di Gosen” potrebbe indurre a situare quest'ultimo ai confini orientali del mwjgDelta del Nilo, sul quale il grande faraone della mwjwXIX dinastia ordinò importanti lavori di sistemazione, fra la linea che congiunge Ramses (Qantir) a Zoan (Tanis) e quella oggi tracciata nell'istmo dal mwkacanale di Suez, a nord dei mwkqlaghi Amari.

Bene irrigata e con ricchi pascoli, questa regione poteva permettere alla famiglia di Giuseppe di “nutrirsi dei migliori prodotti” del paese; ma, in quanto si collocava come una sorta di limite estremo dell'Egitto di fronte ai “deserti” dell'est, consentiva di mantenere i nuovi arrivati isolati rispetto agli Egiziani dell'interno, contadini e cittadini che probabilmente non apprezzavano troppo quei pastori nomadi.

Quando i servizi resi all'Egitto da Giuseppe vennero dimenticati, il faraone persecutore impose il lavoro forzato ai "figli d'Israele" proprio in questo territorio che “ne era ripieno”: nei cantieri di Ramses a ovest e di mwlaPitom a est.

La città di Ramses, nel "paese di Gosen", scampato alle mwlgpiaghe, probabilmente grazie alla presenza di tanti membri del "popolo del Signore", è citata nell'Esodo come il punto di partenza dello straordinario evento.

Il "paese di Gessen", citato nel testo greco di mwmqGiuditta, fra i destinatari del messaggio di un leggendario Nabucodonosor, "che regnava sugli Assiri", si può identificare certamente con il Gosen d'Egitto, secondo l'autore del racconto.

Invece il Gosen citato dal mwnqlibro di Giosuè (Gs 15,51), in cui si riferisce la sua conquista da parte delle tribù d'Israele va localizzato altrove; la località da cui trae il nome, attribuita a mwngGiuda nella suddivisione della mwnwTerra promessa, potrebbe avere occupato il sito dell'attuale Dhahiriya fra mwoqEbron e mwogBersabea.